Ulusal Hazine Değerinde Cam Eşyalar: Kazı Koleksiyonu Butiğinin Değerlendirilmesi ve Detaylı Açıklaması

Çin'de bulunan tüm antik cam eşyalar, mezar tabutlarında gömülme nesnesi olarak, ayrıca pagodalar, tapınaklar, yer altı sarayları veya gök sarayları gibi Budist kutsal alanlarında kutsal emanet kapları ve adak eşyaları olarak kullanılmıştır. Budizmin ortaya çıkışından beri camla önemli bir bağlantısı olmuştur ve cam, Budizmde çok özel bir yere sahiptir.

Hebei eyaletinin Dingzhou şehrindeki Kuzey Wei Budist pagodasının taş yazıtından çıkarılan cam kap.

Sanskritçe'de "cam" kelimesi, değerli taşın derin mavi rengine atıfta bulunan "mavi değerli taş" anlamına gelir. Gökyüzü mavisi gibi kristal berraklığında bir özelliğe sahip olan camın yüzeyi ve içi şeffaftır ve iç ile dış birbirini tamamlar. Tıp Budası, Doğu Saf Cam Dünyasının Budasıdır. Budizm, Buda'nın erdemini metaforik olarak tanımlamak için cam ışığının berraklığını kullanır; bu nedenle Tıp Budası, Saf Cam Işığının Doğu Tıp Budası olarak da bilinir.

Tang Hanedanlığı açık yeşil uzun ayaklı Cam Bardaklar Sincan'ın Kuche bölgesindeki Senmushem Mağaraları'ndan çıkarılmıştır.

Bir din olarak, inanca geçiş en temel unsurdur. İnananların dikkatini çekmek ve Dharma'yı yaymak için keşişler genellikle yenilik yapmaya ve yeni fikirler, ritüeller, mimari ve eserler ortaya koymaya çalışırlar. Camla yaşamak, ölümden bile daha kötüdür. Sheli, aslen Buda'nın ruhani kemiklerinin veya kalıntılarının Sanskritçe transliterasyonuydu. Kuzey Qi Hanedanlığı'nın "Wei Kitabı: Shi Lao Zhi"sine göre, Buda öldükten sonra, kokulu odun yakılır ve ruhani kemikler her biri bir tahıl tanesi kadar küçük parçalara ayrılırdı. Vurulduğunda veya yakıldığında zarar görmezlerdi ve parlak bir ilahi etkiye sahip olabilirlerdi. Saçma bir şekilde "Sheli" olarak adlandırılırlar.

İster gerçek bedenin kalıntıları isterse onun yerine geçen nesneler olsun, bunlar önemli adak ve kutsal nesnelerdir ve bu kutsal nesneler son derece değerli kaplarda saklanmalıdır. Hindistan ve Orta Asya'daki eski Budist pagodalarındaki kutsal emanet kapları, çömlek, ahşap, metal, taş ve kristal gibi malzemelerden yapılmıştır. Ancak Çin'de camdan yapılmış kutsal emanet kapları ortaya çıkmıştır. Bunun iki nedeni vardır: Birincisi, eski zamanlarda cam, altına kıyasla nadir ve değerliydi; ikincisi, cam kristal berraklığında ve son derece şekillendirilebilir olduğundan, saklama ve sergileme için özellikle uygundu.

Hebei eyaletinin Dingzhou şehrindeki Kuzey Wei Budist pagodasının taş yazılarından çıkarılan cam boncuklar.

Şu anda Çin'deki en eski kalıntı kule temeli, Hebei eyaletinin Dingzhou şehrindeki Kuzey Wei Budist Pagoda Alanı'dır. Bu kule temelinin sıkıştırılmış toprağında, Taihe döneminin beşinci yılına (MS 481) ait, üstü kapalı kare şeklinde bir taş zarf bulunmaktadır. Zarfın içinde, Kuzey Wei kraliyet ailesi tarafından saklanan, yedi cam kap ve pipo ve boncuk gibi binlerce cam dekoratif eşya da dahil olmak üzere çeşitli değerli eşyalar bulunmaktadır.

Xi'an'daki Qingchan Tapınağı'nın kule temel alanından Sui Hanedanlığı dönemine ait yeşil cam şişeler çıkarıldı.

Sui Hanedanlığı'nın Kaihuang döneminin dokuzuncu yılında (MS 589) inşa edilen Xi'an'daki Qingchan Tapınağı'nın kule temelinden, ince boyunlu ve küresel gövdeli, 8,4 cm yüksekliğinde ve 7 cm çapında yeşil bir cam şişe çıkarıldı. Gövdesinde 2,5 cm çapında dört adet çıkıntılı dairesel süsleme, şişenin omuz kısmında ise dört adet simetrik üçgen süsleme bulunmaktadır. Bu dairesel ve üçgen süslemelerin tamamı, nesne şekillendirildikten sonra taşlama yöntemiyle yapılmış olup, cam soğuk işleme teknolojisine aittir. Bu cam şişe, kutsal emanetleri saklamak için kullanılmıştır.

Gansu eyaletinin Jingchuan şehrindeki Dayun Tapınağı'nın kule temeli, Yanzai döneminin ilk yılında (694 MS) inşa edilmiştir. Yeraltı sarayındaki kutsal emanet sandığında, içinde gümüş bir tabut bulunan yaldızlı bir bakır kutu vardı. Gümüş tabutun içinde, 14 "kutsal emanet" içeren küçük beyaz bir cam şişe bulunuyordu. Bu, "Jingzhou'daki Dayun Tapınağı Kutsal Emanet Sandığı Üzerindeki Yazıt"taki kayıtla mükemmel bir şekilde örtüşmektedir: "Sonra bir tuğla oda açıldı ve bir taş sandık elde edildi. Cam şişede 14 kutsal emanet vardı."

Gansu Müzesi'nin Jingyuan Dayun Tapınağı Pagodası ve Yeraltı Sarayı Kalıntıları Koleksiyonundaki Cam Şişeler

Fufeng'deki Famen Tapınağı'nın yeraltı sarayından çıkarılan cam eserler.

Budist efsanesine göre, Budizmi daha iyi yaymak için Kral Aşoka, Kral Aşikaga'nın koleksiyonundan 84.000 cam kavanoz, 84.000 hazine kapağı ve 84.000 renkli parçadan oluşan 84.000 kutsal emaneti topladı. Ayrıca, hayaletlere ve tanrılara bir gecede 84.000 Budist pagoda inşa ettirdi ve 84.000 kutsal emaneti ayrı ayrı bu tapınaklara yerleştirdi. O dönemde Famen Tapınağı üç kimliğe sahipti: saray tapınağı, ulusal tapınak ve ünlü tapınak. Tang kraliyet ailesi tarafından saygı duyulan bir Budist kutsal mekanıydı. Tang Zhenguan döneminden beri, Budist kutsal emanetlerini karşılamak ve uğurlamak için toplam yedi etkinlik düzenlendi. 1987'de Famen Tapınağı'ndaki Buda'nın parmak kalıntısı yeniden üretildi ve 17 cam eşya gün yüzüne çıkarıldı; bunların hepsinin kraliyet ailesi tarafından kutsal kabul edilen eserler olduğuna inanılıyor.

Tianjin'in Jixian kentindeki Liao Hanedanlığı Beyaz Pagodası'ndan çıkarılan cam şişeler.

Song ve Liao hanedanlıkları döneminde, yerel aristokratlar ve ünlü keşişler, sevap kazanmak amacıyla değerli cam eşyaları pagoda ve tapınaklara dönüştürmek için büyük çaba sarf etmişlerdir. Liaoning eyaletindeki Chaoyang Kuzey Pagodası'nın Tiangong taş yazıtından, 16 santimetre yüksekliğinde ve 8,5 santimetre çapında şişkin bir göbeği olan çömelmiş bir kuşa benzeyen açık sarı bir cam şişe bulunmuştur. Şişenin boynu mavi cam tel ile süslenmiş, sapındaki anahtar da mavi camdan yapılmıştır. Şişenin ağzı altın bir anne ve çocuk şişe kapağı ile donatılmış olup, şişenin içinde küçük bir mavi cam kayışlı kap da bulunmaktadır. Bu cam şişe, eşsiz bir şekle ve çok ince ve hafif bir cam duvara sahiptir. Üfleme yöntemiyle yapılmış İslami bir cam eşyadır. Kurban kabı olarak kullanılan bu değerli eşya, Liao Hanedanlığı İmparatoru Chongxi döneminde bir Budist pagodasına dönüştürülmüştür.

Liaoning eyaletindeki Chaoyang Kuzey Kulesi'nde Liao Hanedanlığı dönemine ait cam şişe bulundu.

Hebei eyaletinin Ding ilçesindeki Jingzhi Tapınağı'nın kule temeli, Kuzey Song Hanedanlığı'nın Taiping Xingguo döneminin ikinci yılında (977 MS) yeniden inşa edilmiştir. Kazı çalışmalarında bulunan kalıntılar arasında, Kuzey Wei Hanedanlığı'nın Xing'an döneminin ikinci yılından (453 MS), Sui Hanedanlığı'nın Daye döneminin ikinci yılına (606 MS), Tang Hanedanlığı'nın Dazhong döneminin on ikinci yılına (858 MS) ve Song Hanedanlığı'nın Taiping Xingguo döneminin ikinci yılına (977 MS) kadar toplanan ve adak olarak sunulan çeşitli kalıntılar bulunmaktadır. Bunların arasında 37 cam eşya da yer almaktadır. Jingzhongyuan Kulesi'nin temeli, Kuzey Song Hanedanlığı'nın Zhidao döneminin ilk yılında (995 MS) inşa edilmiş olup, yeraltı saray taş kutusunun içinde 34 cam eşya bulunmaktadır. Bu cam eşyalar, antik döneme ait en önemli arkeolojik keşiflerdir. Çin Camıeşya.

Dingzhou Jingzhi Tapınağı'ndan Sui bronz ve Tang taş harfleri üzerine işlenmiş cam eşyalardaki yazıtlar.

Jingzhi Tapınağı Pagodası'nın yeraltı sarayından çıkarılan Sui Hanedanlığı'na ait taş harf, yaldızlı bakır harf, kapaklı taş harf, yaldızlı altın ve gümüş kase, yaldızlı altın ve gümüş kule ve yeşil ve beyaz fazlı iki cam şişe, Daye'nin ikinci yılında (MS 606) yaldızlı bakır harf üzerindeki "üst üste dizilmiş, içte ve dışta yedi katman" yazıtıyla tutarlı bir şekilde, bir grup kutsal emanet kabı oluşturmaktadır. Tang Hanedanlığı'nın Dazhong'unun 12. yılında (MS 858), "Dingzhou'daki Jingzhi Tapınağı'nda Gerçek Bedenin Re'nin Gömülme Kaydı" adlı taş yazıtta şu ifade yer almaktadır: "Altın harfin içindeki gümüş kulenin etrafına sarılmış yedi hazine, içinde iki cam şişe ve iki küçük beyaz ve büyük yeşil şişe çiçek açmaktadır." Bu, "içte ve dışta yedi katman" içindeki en önemli iki cam şişeyi göstermektedir. Geç dönemlere kadar, bu da Sui Hanedanlığı'nın bir ürünüydü.

Sui Hanedanlığı dönemine ait düz cam boru şeklindeki kaplar, Dingzhou Jingzhi Tapınağı'ndaki Budist pagodasının yeraltı sarayından çıkarıldı.

"Gerçek Bedenin Kaydı"nın sonunda şöyle yazmaktadır: "Tapınaktaki küçük taş pagoda, aslen Tianyou Tapınağı'nda bulunuyordu ve iki kutsal emanet ile dört saklama şişesi (cam, altın, gümüş ve lake) pagodanın tepesindeki eski bir mektubun içine yerleştirilmişti." En içteki cam şişe, lotus kapaklı şeffaf, kare şeklinde küçük bir şişedir ve atık saklama kabı olarak kullanılmaktadır.

Jingzhi Tapınağı'nın Budist pagodasının yeraltı sarayından çıkarılan Sui Hanedanlığı'na ait cam vazolar.

Bir diğer cam şişe de Sui Hanedanlığı'na ait olabilir. Bu şişe gök mavisi, yarı saydam, gösterişli bir ağız ve şişkin bir gövdeye sahiptir. Yüksekliği 9 santimetre, çapı 5,5 santimetre ve gövde çapı maksimum 8 santimetredir. Omuz kısmına cam elyafı sarılmış ve ayak kısmına da bir halka yapılmıştır.

Sui Hanedanlığı dönemine ait camdan yapılmış gelincik çiçeği, Jingzhi Tapınağı Budist Pagodası'nın yeraltı sarayından çıkarıldı.

Güney Hanedanlığı'ndan Xiao Liang ve Shen Yue şöyle yazmışlardır: "Güney Qi Hanedanlığı'ndaki Budist Tapınağı'ndaki Budist rahibeler berrak ve güzel bir yolda yürüyorlar": "Bulutların arasından Maitreya ve tüm Bodhisattvaları görebilirsiniz. Hepsi altın rengindedir ve ellerinde berrak camdan yapılmış bir haşhaş şişesi vardır..." Bodhisattvaların ellerindeki camdan haşhaş şişesi bir hazine iken, afyon haşhaşı ise geleneksel Çin şekline sahip, geniş gövdeli ve küçük ağızlı bir şişedir. Dunhuang'daki Mogao Mağaraları'nın 225 numaralı mağarasındaki duvar resimlerinde Bodhisattvaların elinde tuttuğu nesneler, Jingzhi Tapınağı'nın yeraltı sarayında bulunan Sui Hanedanlığı cam şişeleriyle aynı şekildedir; yani, hazine olarak berrak camdan yapılmış haşhaş şişesidir.

Dunhuang'daki Mogao Mağaraları'nın 225 numaralı mağarasında, duvardaki bodhisattvaların tuttuğu camdan yapılmış gelincikler.

Ayrıca bir tane daha var. Cam KaseYeşil, yarı saydam, lüks içbükey tabanlı, duvar kalınlığı 0,15 santimetreden az, yüksekliği 9 santimetre ve çapı 15 santimetre olan bu cam kase, Mogao Mağaraları'ndaki 328 numaralı mağarada Bodhisattva'nın tuttuğu lotus çiçeği şeklindeki cam kaseyle şekil olarak aynıdır.

Mogao Mağaraları'ndaki 328 numaralı mağarada Bodhisattva'nın tuttuğu lotus çiçeği desenli cam kase

Song Hanedanlığı döneminde, parfüm olarak da bilinen gül suyu içeren cam şişe, Budist kutsal emanetler için önemli bir eşyaydı. Jingzhi Akademisi kulesinin dibindeki yeraltı sarayından çıkarılan yukarıdaki üç ince boyunlu cam şişe de parfüm saklamak için kullanılan cam kaplardı.

Jingzhi Tapınağı'nın Budist pagodasının yeraltı sarayından Song Hanedanlığı dönemine ait oyma cam bir şişe çıkarıldı.

İki yeraltı sarayının temellerinden, mavi şeffaf, yeşil şeffaf, sarı kahverengi şeffaf, kahverengi şeffaf ve kahverengi opak gibi çeşitli renklerde kırktan fazla cam kabak şişe ve küçük boyunlu şişe çıkarıldı. Bu cam kabakların tamamı Song Hanedanlığı'na ait ürünlerdi ve bu da Song Hanedanlığı döneminde yerli cam üretim endüstrisinin Sui ve Tang Hanedanlıklarına kıyasla önemli ölçüde geliştiğini ve farklı renk ve şeffaflıkta cam ürünler üretebildiğini gösteriyor.
Jingzhi Tapınağı Budist Pagodası'nın yeraltı sarayından çıkarılan Song Hanedanlığı dönemine ait cam kabak vazo.

Tang ve Song hanedanlıkları döneminde Budist eşyalarında vazgeçilmez olan cam boncuklara ek olarak, Buda'ya adak olarak camdan yapılmış bazı meyveler ve diğer eşyalar da kullanılmıştır. Camın şeffaf fiziksel özellikleri ve çağrışımları da öğretilerle uyumludur. Şaanxi'deki Lintong stupasından çıkarılan ve Budist terminolojisinde "Sutuohan meyveleri" olarak adlandırılan toplam altı adet küresel cam "meyve" bulunmaktadır. Bunlar çıkarıldıklarında stupaya yerleştirilmişlerdir; cam yumurtalar, cam tabaklar vb. genellikle mezarlarda mezar eşyası veya adak olarak bulunur.

Famen Tapınağı'nın yeraltı sarayında gizlenmiş, üzerine desenler işlenmiş mavi cam levha.

Famen Tapınağı'nın yeraltı sarayından, hepsi iyi korunmuş ve muhteşem desenlere sahip altı adet mavi cam levha çıkarıldı. Desenler, cam üretildikten sonra, camdan daha sert ve ince bir alet kullanılarak cam yüzeyine işleniyor ve soğuk işleme cam teknolojisine ait.

Akçaağaç yaprağı desenli altın mavisi sırlı tabak, 15,9 cm çapında, 2,1 cm yüksekliğinde, 1,8 cm derinliğinde ve 132 gram ağırlığındadır. Sivri dudaklı düz ağız, düz tabanlı sığ karın ve hafif dışbükey bir merkeze sahiptir. Koyu mavi, şeffaftır. Tabağın merkezi akçaağaç yaprağı desenleri ve altınla süslenmişken, dış yüzeyi su dalgaları ve diyagonal çizgilerle dekore edilmiş ve eş merkezli dairelerle bölünmüştür.

Famen Tapınağı yeraltı sarayı, akçaağaç yaprağı desenli altın mavisi cam tabak.

Bu altın kaplama cam tabak, cam oyma tekniğine dayanmaktadır ve ana desenleri altınla vurgulayarak muhteşem cam tabağı daha da göz kamaştırıcı hale getirmektedir. Yeraltı sarayı envanter kayıtlarına göre, bu oyma cam tabaklar Tang Hanedanı İmparatoru Xizong'un armağanlarıydı ve Xizong'un 15. yılının Ocak ayında (MS 874) Tibet yeraltı sarayına yerleştirildi.

Famen Tapınağı'nın yeraltı sarayından toplam 20 cam eşya çıkarıldı; bunlardan sadece bir tanesi (iki cam çay fincanı ve çay tutacağı) yerli cam eşya olabilir.

Famen Tapınağı'nın yer altı sarayında cam çay fincanları ve çay tepsileri bulunmaktadır.

Cam çay fincanı açık sarı, hafif yeşilimsi, iyi bir şeffaflığa sahip, çapı 12,7 cm, yüksekliği 5,2 cm, ağız derinliği 4 cm ve ağırlığı 117 gramdır; cam çay tepsisinin rengi çay kasesiyle aynıdır. Düz tabanlı derin destek, disk çapı 13,7 cm, ayak çapı 4,5 cm ve toplam yüksekliği 3,8 cm olup, ağırlığı 138 gramdır ve her ikisi de kalıpsız üfleme yöntemiyle üretilmiştir.

Cam çay fincanı ve çay tepsisi ayrı ayrı

Yeraltı sarayından çıkarılan "Giysi Çadırı" üzerindeki yazıtta, bu cam çay fincanı tutucularından "bir çift cam çay kasesi Tuozi" olarak bahsediliyor ve bunların da Tang Hanedanı İmparatoru Xizong'dan birer hediye olduğu belirtiliyor.

Song ve Liao hanedanlıkları döneminde, cam imalat sanayisi imparatorluk sarayının tekelinde değildi ve özel cam atölyeleri de gelişmişti. Sıradan kalitede cam ürünler oldukça yaygınlaşmıştı, ancak karmaşık işçiliğe ve zarif şekillere sahip ithal cam eşyalar dünya çapında hala çok değerliydi. Bazı hazineler genellikle adak olarak sunuluyor ve yeraltı saraylarında saklanıyordu.

İç Moğolistan Prensesi Chen Müzesi'nde elinde cam bir kupa ile.

İç Moğolistan'ın Naiman Sancağı'nda Liao Kaitai'nin yedinci yılında (1018 MS), Prenses Chen ve kocasının ortak mezarından yedi cam eşya çıkarıldı. Saplı, eksiksiz cam fincanlardan biri 11,4 santimetre yüksekliğinde, 9 santimetre çapında ve 5,4 santimetre taban çapındadır. Koyu kahverengi ve şeffaftır, yüzeyinde aşınmış bir tabaka vardır. Ağzı hafifçe kapalı, çapı silindirik, omuzları şişkin, gövdesi dik bir şekilde içeri çekilmiş ve ağız ve omuzlarda düz dairesel bir sapa bağlı sahte halka ayakları vardır. Sapın üst ucunda yuvarlak kek şeklinde bir anahtar bulunur; bu da muhtemelen 10. yüzyılda İran platosunda üretilmiş bir cam eşya olduğunu gösterir.

Liao Hanedanlığı Prensesi Chen'in mezarında bulunan, süt çivisi desenli cam şişe.

Ayrıca, 17 santimetre yüksekliğinde, 6 kalibreli, 9,5 milimetre çapında ve 8,7 santimetre taban çapında, meme ucu desenli, restore edilmiş bir cam şişe de bulunmaktadır. Renksiz ve şeffaf olan şişenin uzun bir boynu ve huni şeklinde, şişkin bir gövdesi vardır. Trompet şeklinde yüksek bir halka ayağı bulunan şişenin gövde duvarında beş sıra küçük meme ucu deseniyle süslenmiştir. En şaşırtıcı olanı ise şişenin sapının 10 katmanlı içi boş cam şeritlerden yapılmış olmasıdır; bu da cam ustalarının sıcak eriyik camın soğuma sırasında yumuşaktan serte dönüşme zamanlamasını tam olarak kavramasını ve karmaşık süreci tamamlamak için gelişmiş tekniklerle kademeli olarak üst üste dizmesini gerektirir. Bu süt tırnağı desenli cam şişenin muhtemelen Mısır veya Suriye menşeli bir cam ürün olduğu düşünülmektedir.

Liao Hanedanlığı Prensesi Chen'in mezarından çıkarılan cam eşyalar arasında, çapı 25,5 cm, taban çapı 10 cm ve yüksekliği 6,8 cm olan oyma bir cam tabak bulunmaktadır. Renksiz ve şeffaf olan bu tabağın yüzeyinde aşınmış bir tabaka, açık yuvarlak bir ağız, kavisli bir göbek halkası ve ayakları vardır. Göbek duvarı, elle taşlama tekerleğiyle parlatılmış 28 küçük dörtgen piramit ile süslenmiştir. Bu oyma cam tabak, güzel bir şekle ve mükemmel bir işçiliğe sahiptir. 10. ve 11. yüzyıllara ait Bizans İmparatorluğu ürünü olabilir ve dünyada günümüze kadar ulaşan eşsiz bir cam hazinesidir!

Liao Hanedanlığı Prensesi Chen'in mezarından çıkarılmış oyma cam levha.

Liao Hanedanlığı'ndan Prenses Chen'in mezarındaki cam eşyalar hem Bizans İmparatorluğu'ndan hem de İslam dünyasından gelmektedir; bu da Liao ile Batı arasındaki iletişimin sıradan insanların hayal gücünün çok ötesinde olduğunu göstermektedir.

Uzun süre havaya maruz kalmak veya uzun süre yer altında depolamak, cam nesnelerin yüzeyinde kalın bir aşınma tabakasının oluşmasına ve kristal berraklığını kaybetmesine kolayca neden olabilir. Bu nedenle, bugün görülen antik cam, orijinal görünümünde değildir.

İç Moğolistan'daki Tuerji Dağı'nda bulunan Liao türbesinden çıkarılmış, açık mavi renkli, yüksek ayaklı cam bir kupa.